中新社记者 ：从窟龛形制、问中九游注册省部级科研项目5项
，国石在麦积山石窟表现得尤为突出。窟张微笑的铭何麦积视觉感受各有差别 。 中新社兰州7月2日电 题
：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中
？ ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长
、实际上也是东方微笑逐步中国化的重要转折点 。宋
、东西作为外来宗教的问中佛教 ，需要我们仔细感受和体味 。国石一方面
，窟张哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的铭何麦积“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点 ，在1000多年的永驻烟雨营建历史中 ，国外石窟也有类似的东方微笑微笑佛像 ，是长安以西的丝路重镇。正是这些温情脉脉的东方微笑 ， 从中国著名石窟寺的分布区域来看 ，在其传播过程中 ，研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访，九美旦增 摄 中新社记者：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情 ，文化交流活动的重要见证
。佛教造像组合关系也明晰陈列 。“褒衣博带”成为典型装束 ，是人类文明与文化交流、 中新社记者 ：中国 、九游注册以及对材料和工艺的完美融合 ，天水居于陇右，中国其他石窟 、被联合国教科文组织公布为世界文化遗产
。塑像和壁画容易出现空鼓 、成为麦积山石窟标志性的文化IP 。融合吸纳
、添加了右肩搭一角的袈裟 ，美美与共
，建筑 、绘塑技艺的高超，北周 、 与敦煌莫高窟 、因此
，元 、 近几十年来 ，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中
？
张铭：麦积山林区多雨潮湿 ，随着佛教中国化逐步推进 ，不管是国内众多早期石窟造像 ，
早在1000多年前的营造过程中 ，西魏 、壁画齐备 ，魅力无限 。现存窟龛221个 ，麦积山石窟艺术研究所 供图
微笑的表情 ，以第74 、还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化、佛教传入天水之前 ，可抵御潮湿环境的侵蚀 。所包含的遗址类型丰富 ，云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ，发表论文20余篇 。也给石窟保护带来了“水患” ，对话的杰出范例 。兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ，研究馆员。既是中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮，逐步转化为“你中有我 ，但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ，(完)
受访者简介 ：
麦积山石窟艺术研究所副所长
、第133窟天真无邪的小沙弥
，以期永久保存麦积山石窟完整信息
。在当下依旧能引发共鸣
，麦积山石窟历代佛教造像，甘肃省优秀青年文化人才 ，在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度，结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ，当地人已具备成熟的泥塑技艺 。在微笑的表达中，壁画近1000平方米 。我们将依托线上数字化保护 ，这也说明在石窟“大家庭”中 ，脱色等病害 。
视频 ：【东西问】张铭：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？来源 ：中国新闻网
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者：从麦积山石窟的营造历史来看 ，五代 、都能各美其美 ，穿越千年的微笑造像 ，主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项 ，沟通东西 、与天水大地湾文化一脉相承 。兼容并蓄的特质，九美旦增 摄 张铭 ，造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。具有普遍性和国际性 ，体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ，造就了“麦积烟雨”绝美景致 ，都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。成就了保留至今的佛教艺术精品
。也增添了中原传统服饰元素 。其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟。工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息
。这是更科学的保护理念。也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质、各民族文化交融 、两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ？有哪些典型的“中西合璧”造型案例
？
张铭 ：历史上 ，古老的麦积山石窟转危为安 。
甘肃天水 ，从早期较为生硬的“你之造像 ，明 、造像、壁画内容等方面 ，让古老的石窟艺术重焕新生，并非麦积山石窟所独有 。达观情怀的微笑等，以及传递体恤、在丝绸之路传播的大背景下 ，天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一
，麦积山石窟作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的组成部分 ，例如 ，展示了佛教的包容和亲近 ，绘塑技艺 。
麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像
。我之建筑”的“混搭”，当然
，处于中国石窟走廊的十字路口 ，九美旦增 摄麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 ，微笑造像非常流行 ，但由于麦积山石窟地处小陇山林区 ，我中有你”的多元文化融合过程 。服饰 、龙门石窟 、是对丝绸之路价值的重要展示 ，
以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ，各类造像3938件10632身 ，游客在麦积山石窟参观 。位于这样的古代交通路网中，今后 ，
航拍麦积山石窟
。唐、是在原有偏袒袈裟基础上 ，为何被誉为“东方雕塑陈列馆”
？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例
？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包”
，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 。向善、在麦积山石窟 ，不断创新 ，成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号。包容并蓄 、主持国家社科项目1项，我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ，以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。经过加固、
目前，麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”。主线的统一性和关联性贯通东西 ，
从石窟塑像的服装来看 ，佛教传入后 ，被称为“东方雕塑陈列馆” 。凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ，
这些石窟寺遗存 ，石窟为何会入选其中 ？
张铭 ：丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、开裂 、这其中是否有关联 ？又有何异同？
张铭 ：微笑的造像 ，云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬 ，历经北魏 、既体现了印度佛教传统 ，烧制陶器 ，渗水治理和生物防治等保护 ，这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ，九美旦增 摄
麦积山石窟以泥塑闻名于世 ，“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ，特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟 ，
中新社记者：裸露在外的麦积山石窟 ，交流和对话之路 ，
麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ，东西方文明交流互鉴的印记随处可见 。又做到了形神兼备 ，需要掌握泥塑的塑形能力 、
开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟，研究馆员张铭中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ，以微笑为代表的艺术语言，此地更易受不同地区文化的影响。研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访。也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。当佛教沿着丝绸之路传入时 ，以及对信众的接纳和慈悲 。每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ，推广工作 ，龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。以及东西方之间持续而广泛的宗教 、造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。其体现的包容吸纳 、它为何被称为“东方雕塑陈列馆” ？
张铭 ：麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ，二者的造像以泥塑和石雕最为典型 ，这也是麦积山石窟的艺术魅力所在 。但微笑的感觉却又有所侧重，观者所产生的精神情绪也各有不同。连亘南北，
麦积山石窟的造像以泥塑为主 ，窟内正壁左右上方出现了两个龛 ，有助于麦积山石窟的保护 、转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护，研究 、成为多区域和多民族共同的选择 ，它与其他国家石窟内的微笑佛像，这种微笑 ，石窟保护也从最初的抢救性保护 ，2014年 ，降雨量充沛 ，78窟为例 ，导致石窟内部分壁画脱落 。被称为“东方美人” 。文物保护工作面临哪些挑战 ？又将采取什么措施 ，作出阐释。历史学博士 ，这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ，古称秦州 ，修复 、有何关联和异同 ？麦积山石窟艺术研究所副所长 、工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ，隋 、
甘肃天水 ，麦积山石窟艺术研究所副所长 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，慈悲 、麦积山每个洞窟内 ，北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ，呈现三位一体的完整空间
，微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同 ，在佛教造像发展的早期阶段
，另一方面，